中国农业大学考研(中国农业大学考研分数线2022)

中国农业大学考研,中国农业大学考研分数线2022

第一、认识论和方法论是哲学的重要概念。

1、认识论的含义是:探讨人类认识的本质和结构、认知与客观实在的关系、认识的前提和基础、认识发生和发展的过程及其规律、认识的真理标准等问题的哲学概念;

2、方法论的含义是:人们关于”世界是什么、怎么样”的根本观点是世界观。用这种观点作指导去认识世界和改造世界,所形成的范畴、原则、理论、方法和手段的总和就是方法论;

3、由于认识论不同得到的结果或者解决问题的方法是不相同的。认识论具有多样性,导致了文化的多样性,导致了思想的多样性。

4、由于东西方认识论的不同,导致了方法论的不同,也导致了很多思想文化的不同;

5、因为认识的多元论,导致了中国文化的丰富多彩;

6、比如,同样是基于儒学的后人,宋代的理学家我们称之为后儒。同样都是在《大学》《中庸》《论语》《孟子》思想的指导下,都是在“人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执阙中”十六字心诀的指导下,但由于在认识上的不同,他们偏离了孟子的思想,按照他们自己的想法行事;

7、并且还形成了不同的学派,有关中学派、闵中学派,以及洛阳学派等等。比如张子,即张载,后人称横渠先生,是陕西省宝鸡市的眉县横渠镇人;

8、张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话让他在后人的心目当中成为高大上;谭嗣同评价张载“不知张子又乌知天?”你不知道张子怎么能知道天呢?

9、张载提出“气一论”,认为:世界上的万事万物,一切事物包括现象都是由于气构成的;认为:没有气质形成的“形”,“心”放在哪里?人都没有了,还有其他的吗?所以他的“气质学说得到了很多后儒的认可。

10、他又提出了“理”在“气”中。

11、横渠之学也是经世致用之学,也有“格物”,也有“良知”,但是到了朱熹就变成了“格物致知”,到了王阳明就形成了“良知”、“致良知”。

12、张子的学说在后来由于认识论的不同导致了方法论的不同,形成了学术的分歧。

13、同样,王阳明的学生徐爱说朱子的格物致知,如果你的镜子是破烂的怎么能照出明心呢?所以磨镜最为重要,同时磨镜又不格物。他们的学说又有了分歧。

14、王阳明的学生是和朱子的学生对着干,虽然都是宋明后儒,但是方法论是不同的。

15、由此可见,多元的文化,多元的认识导致了不同的方法,不同的思想。作为哲学思想家,面对这些不同的学说,寻找出当今社会所需要的思想学说是重要的任务。

第二、著名管理学家德鲁克曾说“伤害的本身不在于伤害”你看他说的很有意思,“伤害的本身不在于伤害,而在用过去的逻辑去做事。”伤害已然发生了,你仍然用过去的逻辑去做事,这就是最大的伤害。

第三、“预见未来,就是创造未来”。你想预见未来是什么样的,就去创造什么样的,这是德鲁克的名言。也就是说文化思想已然发生了,但他属于过去,只有在坚守当中,去预见未来,创建未来,在坚守当中用文脉不同的思想适应今天的需要,让这些思想和观点挖掘出来,整理出来,而非沿袭一家。

第四、尺有所短,寸有所长。通过探析中国哲学思想,理顺中国哲学思想来龙去脉、变化,寻找到能够为今人共同接受的哲学思想,从而实现经世致用,也就是“为生民立命,为万世开太平”。

第五、要实现这两点,不是为往圣继绝学,而是为往圣开新学。儒学到了北宋时已经衰微了,这是张载已经认识到儒学在宋代之前是衰微的,张载为了成就儒学,才提出了“为往圣继绝学”,他这个继是基于北宋时期儒学的现状提出来的。他是对儒家有责任感的,有历史担当的才提出了这个概念。

第六、我们构建今天的哲学思想,应该摒弃一家之言,寻找向上的、积极的、阳光的、传播正能量的思想为今人所用。实现预见未来,创造未来的目的。

第七、用今天的逻辑做今天的事情,用今天的思想指导明天的思想,将历史文脉积淀下来的精华为我所用,而不是拿来就用,要消化吸收,有甄别,有遴选。

第八、我的几点意见:

1、由于对世界万事万物根本内容,比如物质与意识、心与物等等认识的不同形成了不同的哲学流派,由于认识不同而形成的认识世界和改造世界的范畴、原则、理论、方法和手段也有很大的不同;这是“认识论”和“方法论”之间的关系;

2、认识论和方法论的不同,形成了不同的哲学思想和哲学流派;

3、中国哲学思想发展的重要流派“宋明理学”的代表人物张载有四句话,其中三句“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”表明了中国儒家思想“经世致用”的目标。另外一句“为往圣继绝学”,有商榷的余地,社会是发展的,“往圣”的哲学思想,不见得适合“当今时代”的社会需求;

4、尺有所短,寸有所长。通过探析中国哲学思想,理顺中国哲学思想来龙去脉、变化,寻找到能够为今人共同接受的哲学思想,从而中国哲学“经世致用的传统,是研究、继承、创新、发展中国哲学思想的重要内容;

5、所以,对于古代哲学经典,不能仅仅是引经据典的进行字面的“阐释”,生搬硬套的在现实生活中“再现”。须知:即使是“以礼相待”的礼,也是古今不同啊!脱离了具体的内容,只是“传承”一些似是而非的形式,只能留下一些可笑的话柄啊!

6、同意胜利主任的意见:用今天的逻辑做今天的事情,用今天的思想指导明天的思想,将历史文脉积淀下来的精华为我所用,而不是拿来就用,要消化吸收,有甄别,有遴选;

7、同意胜利主任的意见:我们构建今天的哲学思想,应该摒弃一家之言,寻找、发掘那些向上的、积极的、阳光的、传播正能量的思想为今人所用。实现预见未来创造未来的目的。

这是一项艰巨的工作!也是当代哲学工作者的历史重任!

为《张胜利哲学思想纵横》点赞!

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