古代文学考研,古代文学考研考哪些科目
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,是一种相对于古体诗的新体诗歌之一。它凝聚了宋代文人才子的智慧之精华,当然也标志着宋代文学的最高成就,是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,在中国古代文学的阆苑里,它是一座芬芳绚丽的园圃。
1.宋词的起源和发展:
宋词最开始是在南朝梁代开始兴起的,唐代形成,最终在宋代得以绽放出璀璨夺目的光芒,它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵与唐诗争奇,与元曲斗艳,和唐诗并称双绝,他们都代表着一代文学之盛。因此这个时期所做的词被统称为“宋词”。
豪放派代表词人主要有苏轼和辛弃疾,婉约派代表词人柳永和李清照,他们都是宋词发展和流传道路上最具影响意义的重要人物之一。那么婉约派和豪放派的代表词人还有哪些呢?
2.宋词两大派:
(1) 婉约派
婉约派宋词的特点多是描写儿女风情。结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,多有一种女儿家的柔婉之美,相比豪放派,婉约派的词在内容上比较含蓄内敛。由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念。
就以“南唐后主”李煜、“白衣卿相”柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”代表了这种看法。自此婉约词风长期支配词坛,直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家,都在不同的方面承受到了婉约词风的深刻影响。
婉约派代表词人:
柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、秦观、姜夔、吴文英、李煜、欧阳修、史达祖等。
— 01·柳永 —
柳永作为北宋著名的词人代表,他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩,是第一位对宋词进行全面革新的词人,也是两宋词坛上创用词调最多的词人。
柳永的词多描绘城市风光和歌妓生活,尤其擅长抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,是婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响。
— 02·晏殊 —
晏殊是北宋的著名政治家,文学家,同时也是一代名相,更是北宋时期的文坛领袖,被称为“宰相词人”,是宋词发展的开路人之一。他的词作吸收了南唐花间派的词风,从而开创了北宋婉约派的词风。
他的词语言清丽,声调和谐,赋予自然万物以生命,读起来别有一番闲情雅致。当然晏殊生在一个和平的没有战火硝烟的年代,官场得意,生活富足,还是一个真正的有钱人,后人评价他为“太平宰相富贵词”,因此他写的词又被人称为“富贵词”。
— 03·晏几道 —
晏几道,北宋著名词人,晏殊第七子,与他的父亲晏殊合称“二晏”,是婉约派的重要作家。
晏几道的词风与晏殊很相似,既有晏殊词风的清丽婉曲,语多浑成,又比晏殊的词多了一份沉挚与悲凉。但在当时甚至后世作者都对他的词有着很高评价,认为他在词的造诣上甚至超过了他的父亲。
晏几道和他父亲最大的不同之处在于,晏几道的词作思想内容比之其父更加深刻。其中不乏同情歌妓舞女命运、歌颂美好心灵的篇章;也有关于个人情事的回忆和描写。他的词风多工于言情,他写的小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名,表达情感直率,多写爱情生活,通过个人遭遇的昨梦前尘,抒写人世的悲欢离合,笔调感伤,凄婉动人。在有些作品中,表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。
— 04·周邦彦 —
周邦彦是中国北宋末期著名的美男词人,号清真居士,他创出整饬字句的格律派之风,使婉约词在艺术上走向高峰,是婉约词之集大成者。周邦彦的词作多写闺情、羁旅,也有咏物之作,其内容不外乎男女恋情、别愁离恨、人生哀怨等传统题材,其词风格律谨严,语言典丽精雅,长调尤善铺叙。
他最主要的成就在于取其前人词作之精华弃其糟粕,引导词的创作逐步走上富艳精工的道路。在他的词中,既有温庭筠的秾丽,韦庄的清艳,又有冯延巳的缠绵、李后主的深婉,也有晏殊的蕴藉和欧阳修的秀逸,兼收并蓄,博采诸家之所长,旧时词论称他为“词家之冠”。
— 05·李清照 —
李清照号易安居士,南北宋之交时期的著名词人,人称“易安词”、“漱玉词”,更是被誉为“词国皇后”,曾“词压江南,文盖塞北”,以其号与集而得名。
李清照作为婉约词派代表之一,亦有“千古第一才女”之称。她的词前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。
— 06·秦观 —
一代婉约词宗秦观,也是名满天下的“苏门四学士”之一,是苏轼的得意弟子。苏轼曾称赞其有“屈原宋玉之姿”,更是将其词书于折肩之上,形影不离。那么为什么说秦观被誉为“千古伤心人”呢?其实认真品读,在他的每一首词里,都弥漫着一种好似浓雾一般的忧愁思绪,秦观用极其婉约柔美的语言文字诉说着一段段凄凉悲痛的心事,他的词柔美细腻且具有丰富的情感在内。
— 07·姜夔 —
南宋江湖词派的清空骚雅来源于姜夔。而姜夔的词风分别源于苏轼、辛弃疾。苏辛都是无意为词的,他们的清空、骚雅都是通过诗歌化的途径实现的。姜夔在引诗济词方面和苏辛是相同的,但他有意为词,将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中,将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体,形成一种新的词风。南宋江湖词派理论和创作就是阐释和普及这种清空骚雅词风的。
— 08·吴文英 —
吴文英的词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,世人称他为“词中李商隐”。
纵观吴文英的一生,没有任何重大的政治活动可言,游历范围也大致局限于江、浙两地,他之所以在南宋驰声传名,主要是由于他那些哀艳动人的词篇。吴文英的《梦窗词》存词三百余首,在南宋词人中仅次于辛弃疾。其内容除部分酬酢之作外,有不少是抒发“绵绵长恨”的恋情词,其中著名的长篇《莺啼序》,极言相思之苦,所表达的低回缠绵、生死不忘之情催人泪下,其艺术感染力远非那些描写幽会欢情的艳词可比。在措词、用典、结构上无不刻意求工,因而在古今长调中享有极高声誉,广为后人传诵。
— 09·李煜 —
李煜生前是为“南唐后主”,死后被誉为“千古词帝”。他的词继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统,又受李璟、冯延巳等的影响,语言明快、形象生动、用情真挚,风格鲜明,其亡国后词作更是题材广阔,含意深沉,在晚唐五代词中别树一帜,对后世词坛影响深远。
李煜的词可分作两类:第一类为降宋之前所写,主要反映宫廷生活和男女情爱,题材较窄;第二类为降宋后,李煜以亡国的悲痛,富以自身感情而作,此时期的词作大多哀婉凄凉,充满忧伤气质,感慨自己凭栏远望、梦里重归的情感和对往事的无限眷恋。故有后人评价其:“后主虽拙于治国,然在词中犹不失为南面王!”
— 10·欧阳修 —
欧阳修,号六一居士,因喜酒故自称“醉翁”,作为“唐宋八大家之一”,他以蜀词化南唐,抒深婉以疏俊,清新闲逸,有“雅词”之称。与晏殊词不同的是,欧阳修虽然也主要是走五代词人的老路,但新变的成分要多些。
尽管他作词固守着传统的创作观念,但作为开创风气的一代文宗,他对词作也有所革新。他不仅扩大了词的抒情功能,沿着李煜词所开辟的方向,进一步用词抒发自我的人生感受;还改变了词的审美趣味,朝着通俗化的方向开拓,而与柳永词相互呼应。冯煦评价其:“疏隽开子野,深婉开少游。”
— 11·史达祖 —
史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感,是南宋婉约派重要词人,风格工巧,推动宋词走向基本定型。著作有《梅溪词》一卷,他的词在南宋词坛上享有盛名,为风雅词派的三大家之一。史达祖生在南宋末年,其作品中有不少抒写感伤实事和家国之愁的作品,同时由于其曾经依附韩儋胄,故人品为士人所不齿。
(2) 豪放派
豪放派宋词的创作视野大都较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、 句法和字法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。
南渡以后,由于时代巨变,战争频发,悲壮慷慨的高亢之调,豪放词风蔚然成形,辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘。豪放词派不但屹然别立一宗,震烁宋代词坛,而且广泛地沾溉词林后学,从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜,大力学习苏、辛的词人。
豪放派代表词人:
苏轼、辛弃疾、陈亮、陆游、张孝祥、张元干、刘辰翁等。
— 01·苏轼 —
苏轼是北宋中期文坛领袖,词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。他“以诗为词”,打破词为“艳科”的传统格局,突破音乐对词体的制约和束缚,把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
— 02·辛弃疾 —
辛弃疾:南宋豪放派词人,有“词中之龙”之称,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。其词艺术风格多样,以豪放为主,具有强烈的爱国思想和战斗精神;风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。
— 03·陈亮 —
陈亮所作政论气势纵横,词风豪放,有词74首。他的爱国词作能结合政治议论,自抒胸臆,曾自言其词作“平生经济之怀,略已陈矣”。
— 04·陆游 —
陆游一生的主要精力用于诗歌创作,“是有意要做诗人”,所以作为“辛派词人”的中坚人物,与其诗相比,陆游的词数量并不多。陆游词书写爱国情怀,抒发壮志未酬的幽愤,其词境的特点是将理想化成梦境而与现实的悲凉构成强烈的对比。
陆游词风格多样,有清丽缠绵,真挚动人之词;亦有抒发着深沉的人生感受,或寄寓着高超的襟怀,或寓意深刻的词。当然最能体现陆游特色之词作,是慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作,但也正因其词风多种多样而未能熔炼成独特的个性,大有集众家之长“而皆不能造其极”之感。
— 05·张孝祥 —
张孝祥别号于湖居士,南宋著名词人,书法家。张孝祥善诗文,尤工于词,其风格宏伟豪放,为“豪放派”代表作家之一。
张孝祥作为南宋初期著名文人,其文体靡所不该,而忧国慨敌的情怀无所不在。客观而言,张孝祥的文不如诗,而诗则不如词。其词“豪壮典丽”,并不局限于一种文风,而尤以忠愤悲慨的爱国词为世所名。
— 06·张元干 —
张元干号芦川居士晚年自称芦川老隐。以廉立身,抗金志士,为国尽忠,爱国词人。曾赋《贺新郎》词赠李纲,与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
张元干可算是北宋末年和南宋初年的一位承前启后的重要词人,他尤长于词。他写的词内容十分丰富,有写景色,歌颂祖国的美丽江山;有抒发与朋友之间的交往和友情;有怒斥昏庸误国的奸臣;有写坚决抵抗金兵侵扰等情况,他的著作洋溢着爱国激情,深受人们称赞。
— 07·刘辰翁 —
刘辰翁自号须溪居士,南宋末年爱国词人,作词数量位居宋朝第三,仅次于辛苏二人。他一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产。刘辰翁词不受规范的制约,以散文章法、句法入词,不事藻饰,不同于其他南宋遗民的一味掩抑低徊、凄凄切切,而是表现出一种英雄失路的悲壮感情。
他的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气。比之周邦彦一派,刘辰翁词不求矫揉造作而求真情实感,对元明词的创作产生了很大的影响。这种不无病呻吟的风格,在压抑个性的中世纪中国难能可贵。宋词:宋代文人才子的智慧之精华,古代文学皇冠上光辉夺目的明珠
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,是一种相对于古体诗的新体诗歌之一。它凝聚了宋代文人才子的智慧之精华,当然也标志着宋代文学的最高成就,是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,在中国古代文学的阆苑里,它是一座芬芳绚丽的园圃。
1.宋词的起源和发展:
宋词最开始是在南朝梁代开始兴起的,唐代形成,最终在宋代得以绽放出璀璨夺目的光芒,它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵与唐诗争奇,与元曲斗艳,和唐诗并称双绝,他们都代表着一代文学之盛。因此这个时期所做的词被统称为“宋词”。
豪放派代表词人主要有苏轼和辛弃疾,婉约派代表词人柳永和李清照,他们都是宋词发展和流传道路上最具影响意义的重要人物之一。那么婉约派和豪放派的代表词人还有哪些呢?
2.宋词两大派:
(1) 婉约派
婉约派宋词的特点多是描写儿女风情。结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,多有一种女儿家的柔婉之美,相比豪放派,婉约派的词在内容上比较含蓄内敛。由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念。
就以“南唐后主”李煜、“白衣卿相”柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”代表了这种看法。自此婉约词风长期支配词坛,直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家,都在不同的方面承受到了婉约词风的深刻影响。
婉约派代表词人:
柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、秦观、姜夔、吴文英、李煜、欧阳修、史达祖等。
— 01·柳永 —
柳永作为北宋著名的词人代表,他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩,是第一位对宋词进行全面革新的词人,也是两宋词坛上创用词调最多的词人。
柳永的词多描绘城市风光和歌妓生活,尤其擅长抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,是婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响。
— 02·晏殊 —
晏殊是北宋的著名政治家,文学家,同时也是一代名相,更是北宋时期的文坛领袖,被称为“宰相词人”,是宋词发展的开路人之一。他的词作吸收了南唐花间派的词风,从而开创了北宋婉约派的词风。
他的词语言清丽,声调和谐,赋予自然万物以生命,读起来别有一番闲情雅致。当然晏殊生在一个和平的没有战火硝烟的年代,官场得意,生活富足,还是一个真正的有钱人,后人评价他为“太平宰相富贵词”,因此他写的词又被人称为“富贵词”。
— 03·晏几道 —
晏几道,北宋著名词人,晏殊第七子,与他的父亲晏殊合称“二晏”,是婉约派的重要作家。
晏几道的词风与晏殊很相似,既有晏殊词风的清丽婉曲,语多浑成,又比晏殊的词多了一份沉挚与悲凉。但在当时甚至后世作者都对他的词有着很高评价,认为他在词的造诣上甚至超过了他的父亲。
晏几道和他父亲最大的不同之处在于,晏几道的词作思想内容比之其父更加深刻。其中不乏同情歌妓舞女命运、歌颂美好心灵的篇章;也有关于个人情事的回忆和描写。他的词风多工于言情,他写的小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名,表达情感直率,多写爱情生活,通过个人遭遇的昨梦前尘,抒写人世的悲欢离合,笔调感伤,凄婉动人。在有些作品中,表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。
— 04·周邦彦 —
周邦彦是中国北宋末期著名的美男词人,号清真居士,他创出整饬字句的格律派之风,使婉约词在艺术上走向高峰,是婉约词之集大成者。周邦彦的词作多写闺情、羁旅,也有咏物之作,其内容不外乎男女恋情、别愁离恨、人生哀怨等传统题材,其词风格律谨严,语言典丽精雅,长调尤善铺叙。
他最主要的成就在于取其前人词作之精华弃其糟粕,引导词的创作逐步走上富艳精工的道路。在他的词中,既有温庭筠的秾丽,韦庄的清艳,又有冯延巳的缠绵、李后主的深婉,也有晏殊的蕴藉和欧阳修的秀逸,兼收并蓄,博采诸家之所长,旧时词论称他为“词家之冠”。
— 05·李清照 —
李清照号易安居士,南北宋之交时期的著名词人,人称“易安词”、“漱玉词”,更是被誉为“词国皇后”,曾“词压江南,文盖塞北”,以其号与集而得名。
李清照作为婉约词派代表之一,亦有“千古第一才女”之称。她的词前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。
— 06·秦观 —
一代婉约词宗秦观,也是名满天下的“苏门四学士”之一,是苏轼的得意弟子。苏轼曾称赞其有“屈原宋玉之姿”,更是将其词书于折肩之上,形影不离。那么为什么说秦观被誉为“千古伤心人”呢?其实认真品读,在他的每一首词里,都弥漫着一种好似浓雾一般的忧愁思绪,秦观用极其婉约柔美的语言文字诉说着一段段凄凉悲痛的心事,他的词柔美细腻且具有丰富的情感在内。
— 07·姜夔 —
南宋江湖词派的清空骚雅来源于姜夔。而姜夔的词风分别源于苏轼、辛弃疾。苏辛都是无意为词的,他们的清空、骚雅都是通过诗歌化的途径实现的。姜夔在引诗济词方面和苏辛是相同的,但他有意为词,将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中,将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体,形成一种新的词风。南宋江湖词派理论和创作就是阐释和普及这种清空骚雅词风的。
— 08·吴文英 —
吴文英的词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,世人称他为“词中李商隐”。
纵观吴文英的一生,没有任何重大的政治活动可言,游历范围也大致局限于江、浙两地,他之所以在南宋驰声传名,主要是由于他那些哀艳动人的词篇。吴文英的《梦窗词》存词三百余首,在南宋词人中仅次于辛弃疾。其内容除部分酬酢之作外,有不少是抒发“绵绵长恨”的恋情词,其中著名的长篇《莺啼序》,极言相思之苦,所表达的低回缠绵、生死不忘之情催人泪下,其艺术感染力远非那些描写幽会欢情的艳词可比。在措词、用典、结构上无不刻意求工,因而在古今长调中享有极高声誉,广为后人传诵。
— 09·李煜 —
李煜生前是为“南唐后主”,死后被誉为“千古词帝”。他的词继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统,又受李璟、冯延巳等的影响,语言明快、形象生动、用情真挚,风格鲜明,其亡国后词作更是题材广阔,含意深沉,在晚唐五代词中别树一帜,对后世词坛影响深远。
李煜的词可分作两类:第一类为降宋之前所写,主要反映宫廷生活和男女情爱,题材较窄;第二类为降宋后,李煜以亡国的悲痛,富以自身感情而作,此时期的词作大多哀婉凄凉,充满忧伤气质,感慨自己凭栏远望、梦里重归的情感和对往事的无限眷恋。故有后人评价其:“后主虽拙于治国,然在词中犹不失为南面王!”
— 10·欧阳修 —
欧阳修,号六一居士,因喜酒故自称“醉翁”,作为“唐宋八大家之一”,他以蜀词化南唐,抒深婉以疏俊,清新闲逸,有“雅词”之称。与晏殊词不同的是,欧阳修虽然也主要是走五代词人的老路,但新变的成分要多些。
尽管他作词固守着传统的创作观念,但作为开创风气的一代文宗,他对词作也有所革新。他不仅扩大了词的抒情功能,沿着李煜词所开辟的方向,进一步用词抒发自我的人生感受;还改变了词的审美趣味,朝着通俗化的方向开拓,而与柳永词相互呼应。冯煦评价其:“疏隽开子野,深婉开少游。”
— 11·史达祖 —
史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感,是南宋婉约派重要词人,风格工巧,推动宋词走向基本定型。著作有《梅溪词》一卷,他的词在南宋词坛上享有盛名,为风雅词派的三大家之一。史达祖生在南宋末年,其作品中有不少抒写感伤实事和家国之愁的作品,同时由于其曾经依附韩儋胄,故人品为士人所不齿。
(2) 豪放派
豪放派宋词的创作视野大都较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、 句法和字法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。
南渡以后,由于时代巨变,战争频发,悲壮慷慨的高亢之调,豪放词风蔚然成形,辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘。豪放词派不但屹然别立一宗,震烁宋代词坛,而且广泛地沾溉词林后学,从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜,大力学习苏、辛的词人。
豪放派代表词人:
苏轼、辛弃疾、陈亮、陆游、张孝祥、张元干、刘辰翁等。
— 01·苏轼 —
苏轼是北宋中期文坛领袖,词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。他“以诗为词”,打破词为“艳科”的传统格局,突破音乐对词体的制约和束缚,把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
— 02·辛弃疾 —
辛弃疾:南宋豪放派词人,有“词中之龙”之称,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。其词艺术风格多样,以豪放为主,具有强烈的爱国思想和战斗精神;风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。
— 03·陈亮 —
陈亮所作政论气势纵横,词风豪放,有词74首。他的爱国词作能结合政治议论,自抒胸臆,曾自言其词作“平生经济之怀,略已陈矣”。
— 04·陆游 —
陆游一生的主要精力用于诗歌创作,“是有意要做诗人”,所以作为“辛派词人”的中坚人物,与其诗相比,陆游的词数量并不多。陆游词书写爱国情怀,抒发壮志未酬的幽愤,其词境的特点是将理想化成梦境而与现实的悲凉构成强烈的对比。
陆游词风格多样,有清丽缠绵,真挚动人之词;亦有抒发着深沉的人生感受,或寄寓着高超的襟怀,或寓意深刻的词。当然最能体现陆游特色之词作,是慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作,但也正因其词风多种多样而未能熔炼成独特的个性,大有集众家之长“而皆不能造其极”之感。
— 05·张孝祥 —
张孝祥别号于湖居士,南宋著名词人,书法家。张孝祥善诗文,尤工于词,其风格宏伟豪放,为“豪放派”代表作家之一。
张孝祥作为南宋初期著名文人,其文体靡所不该,而忧国慨敌的情怀无所不在。客观而言,张孝祥的文不如诗,而诗则不如词。其词“豪壮典丽”,并不局限于一种文风,而尤以忠愤悲慨的爱国词为世所名。
— 06·张元干 —
张元干号芦川居士晚年自称芦川老隐。以廉立身,抗金志士,为国尽忠,爱国词人。曾赋《贺新郎》词赠李纲,与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
张元干可算是北宋末年和南宋初年的一位承前启后的重要词人,他尤长于词。他写的词内容十分丰富,有写景色,歌颂祖国的美丽江山;有抒发与朋友之间的交往和友情;有怒斥昏庸误国的奸臣;有写坚决抵抗金兵侵扰等情况,他的著作洋溢着爱国激情,深受人们称赞。
— 07·刘辰翁 —
刘辰翁自号须溪居士,南宋末年爱国词人,作词数量位居宋朝第三,仅次于辛苏二人。他一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产。刘辰翁词不受规范的制约,以散文章法、句法入词,不事藻饰,不同于其他南宋遗民的一味掩抑低徊、凄凄切切,而是表现出一种英雄失路的悲壮感情。
他的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气。比之周邦彦一派,刘辰翁词不求矫揉造作而求真情实感,对元明词的创作产生了很大的影响。这种不无病呻吟的风格,在压抑个性的中世纪中国难能可贵。
古代文学考研(古代文学考研考哪些科目)