古代文学考研，古代文学考研考哪些科目
今天的荐读者是著名音乐人萨顶顶，她对于中国传统文化有着深厚的情结，因此她给大家推荐曾经是她歌曲《乐者礼记》的创作灵感——《荀子·乐论》。
夫乐者、乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而 为道，则不能无乱。
故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉。
(视频｜诵读版《荀子·乐论》节选，时长共6分42秒)
阅读的美好 丨 《荀子·乐论篇》，萨顶顶从古代文学中寻找到的创作灵感
为什么要把《荀子·乐论》和《礼记·乐记》这两篇论文的节选作成歌曲呢？因为我一直在想：音乐是什么？是什么样的冲动和愿望让我们做音乐？在《乐者礼记》里提到“诗言其志 歌咏其声 舞动其容 三者本于心”。那心和音乐的关系又是怎样的呢？《荀子·乐论》中有“故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 ”重点来！足以感动人之善心！古人认为心存向善，乐存向善！豁然开朗，先秦时代的古人早就给我们后代从乐者留下了答案。
以《荀子·乐论篇》和《礼记·乐记》为灵感创作的《乐者礼记》是由我作曲并演唱的一首歌曲。在这次的《国乐大典》上我和编曲老师把《乐者礼记》这首歌重新改编，从歌曲的形式改编成器乐曲加歌曲的形式，由乐手和我一起在舞台上演绎，我希望每个乐手站在舞台上都能够有心而发地表达自古以来对乐者这个职业的一种礼敬之情，以及对自己手中每一样乐器背后的深远智慧和力量表示礼敬。
【记者】梁燕
【剪辑】梁燕
【作者】 梁燕
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
古代文学考研(古代文学考研考哪些科目)